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En un blanco y negro que llena de
significado el paisaje de la mese-
ta, la película comienza con la in-
mensa llanura en la que un arado
romano abre la tierra, seca como
indica el topónimo de la localidad,
para después realizar la siembra.
Aníbal San Francisco, guía y portavoz,
comienza a hablar dirigiéndose a la
cámara. “Esta tierra que pisamos per-
tenece a Casaseca, y es una tierra que
podía ser mucho más rica de lo que
es. Todo esto que veis era viñedo, pero
al llegar la filoxera hubo que sacar las
cepas y la gente tuvo que marcharse”.
La mirada de la cámara de Szabo
nos lleva hasta un pequeño pas- no solo van pasando imágenes de
tor de apenas 12 años que lleva las un pueblo pobre de la España de
ovejas de todos los vecinos a pas- 1970, no solo hay polvo y tierra seca,
tar, pasea al espectador por las ca- también hay personas, campesi-
lles secas y polvorientas y realiza un nos que son conscientes de lo que
travelling interminable por una de tienen y de lo que se les impide te-
las calles en la que nos presenta las ner, que conocen la palabra injusti-
casas, sus habitantes en las puertas, cia aunque no puedan pronunciarla.
los niños pasando con sus bicicletas…
Las cámaras se cuelan en una bode-
“Yo no considero el campo una es- ga en la que un grupo de paisanos se
clavitud, pero es un hecho innegable asocian para hacer el vino con nue-
que no da para vivir ampliamente, vas técnicas, los tractores, las nue-
después crea otros problemas, te- vas formas de pago… La modernidad
nemos una especie de discrimina- que va llegando a lugares tan aparta-
ción… a los campesinos se nos tie- dos de todo como Casaseca, y Aníbal
ne poco en cuenta, y eso nos duele”. también tiene una reflexión sobre
esto: “Los cambios sí son una cosa
Las declaraciones de Aníbal San Fran- buena, ahora… lo que no debe hacer
cisco van dando el tono al documental, uno es ser esclavo de esos cambios”.
7 u Espacio I+M Mayo 2020

